[스크랩] 이미지의 종류 (1)
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이미지의 종류 1 반갑습니다. 갈수록 강의가 좀 어렵다고 생각하실 수 있습니다. 사실 학문은 어떤 과목이라도 어려울 수밖 에 없습니다. 그러나 반복해서 듣고 다음에 또 듣고, 어디선가 같은 이야기를 만나면 그래도 반갑고 알 것 같은 것이랍니다. 시험도 없고, 숙제도 없으니 부담 갖지 마시고 어려운 곳은 그냥 넘어갔다가 표시해 둔 후 언 젠가 여유 있는 시간에 다시 와서 읽어보시기 바랍니다. 아마 그러면 또 곧 이해가 가실 것입 니다. 수업에 들어가기 전에 한 가지 노파심에서 말씀드리는데요. 오늘부터 강의하는 이미지의 분석 까지는 꼭 알아야하진 않습니다. 이미지가 무엇인지 알면 되지요. 다만 시 속에서 어떻게 이미 지를 살릴까 더 연구하시고 싶은 분이 계실 것 같아서 자세히 합니다만 지금 사용하는 교제가 다 대학교나 대학원의 강의에 쓰이는 것입니다. 여러분께서는 지금 대학교나 대학원 국문과의 강의에 버금가는 공부를 하신다는 자부심을 가 지시고, 도중에 포기하지 마시고 열심히 하십시오. 다음엔 이미지만큼 중요한 비유(직유, 은유 등), 상징, 아이러니 등 정말 중요한 부분이 남았고요. 제목 붙이는 방법도 공부할 것입니다. 시를 쓰면서 제목 정하기가 얼마나 힘 드는지 모릅니다. 우리 함께 열심히 하십시다. 그럼 강의에 들어가겠습니다. 이미지는 그 것을 보는 관점에 따라 여러 종류로 나누어 볼 수 있습니다. 그런 만큼 학자들에 따라서 분류하는 방법도 다른데요. 우선 이미지(언어)가 환기하는 범위와 작용에 따라 분류하는 경원대학교 이영섭교수에 의하면
1)심리적 이미지 2)비유적 이미지 3)상징적 이미지로 나누고 있으며 홍윤기씨는 1)시각적 이미지 2)청각적 이미지 3)촉각적 이미지 4)운동적 이미지 로 분류하고 있습니다. 최동호 교수는 1)지각적 이미저리 2)비유적 이미저리 3)상징적 이미저리로 조태일님은 1)정신적 이미지 2)비유적 이미지 3)상징적 이미지 로 나누고 있습니다. 우리는 여기에서 조태일님의 분류를 중심으로 다루어 나가면서 다른 분들의 의견은 필요시마 다 참고로 하겠습니다. 또한 정신적 이미지는 지각적 이미지나 심리적 이미지와 같은 의미로 볼 때 홍윤기씨의 분류 외에는 모두 한 맥락이며 그 부르는 이름만 다른 것을 알 수 있습니 다. 또 홍윤기씨의 분류는 정신적 이미지를 세분한 목록임을 알 수 있을 것입니다. 1)정신적(지각적, 심리적)이미지 정신적 이미지는 대상에 대하여 감각적 체험의 재생을 그 목적으로 하는 것이기에 대상을 얼 마만큼 효과적으로 느끼게 해주느냐에 초점이 맞추어집니다. 지금까지 우리 주변에서 이미지를 논할 때 가장 많이 거론 되는 것이 정신적 이미지인데 이를 다시 세분하면 시각적 이미지(명암, 선명도, 색체, 동작 등)와 청각적 이미지, 후각적 이미지 (향기, 악취 등), 미각적 이미지, 촉각적 이미지 (열기, 냉기, 감촉 등), 등으로 나눌 수 있으며, 이 다섯 가지 감각은 우리들의 감각을 대표하는 오감으로서 정신적 이미지를 만들어 내는데 원천이 됩니다. 이 밖에도 학자에 따라서 감관적(신체조직기능-심장박동,혈압,호흡,소화등의 인 식, 근육운동-근육의 긴장과 이완), 역동적(운동적), 공감각적 이미지 등으로 세분하기도 합니 다. 예를 들어가면서 공부를 하면 쉽게 알아보실 수 있습니다. 조병화님의 <겨울 달> 전문입니다. 구름 한 점 없는 먼 하늘에 둥근 사발물이 꽁꽁 얼어붙어 있다 하얗게 위의 시는 겨울의 맑디맑은 밤하늘에 걸려 있는 '달'을 꽁꽁 얼어붙어 있는 '둥근 사발물'에 비 유함으로써 우리의 시각을 자극시켜서 생생한 시각적 이미지를 만들어 내고 있습니다. 이에 비해 지난 시간에 읽은 김광균님의 <雪夜>에서 볼 수 있는 청각적 이미지의 시각화는 이 시가 발표되던 1930년대 후반에는 탁월한 사례로 임화, 김기림에 의해 평가되었 습니다. 허영자님의 <감>을 읽어보겠습니다. 이 맑은 가을 햇살 속에선 누구도 어쩔 수 없다 그냥 나이 먹고 철이 들 수밖에는 젊은 날 떫고 비리던 내 피도 저 붉은 단감으로 익을 수밖에는- 어떻습니까? '떫고 비린'이란 미각적 이미지를 '붉은 단감'이라는 시각적 이미지 속에 용해시켜, 젊은 날의 고통과 가을 햇살 속에서의 인간적 성숙을 붉은 단감 속의 감각 이미지로 간명 하게 형상화 시키고 있습니다. 시의 문면에 드러나지 않는 수많은 말들이 두 개의 감각적 이미지를 통해서 성공적으로 축약되었습니다. 아마도 이와 같은 시적 방법은 현대시에서 두드러지게 허용되는 언어적 용법이라는 생각이 듭니다. 박라연님의 <서울 매미>전문입니다. 우면산 가랑이에서 떡갈나무 등걸에서 삐요시 삐요시 삘릴리이 삐요시 삐요시 삘릴리이 수매미가 자지러지면 집 떠난 처녀들 귀 가렵고 아파트에 혼자 누운 그 사람들 속 쓰리다 삐요시 삐요시 삘릴리이 삐요시 삐요시 삘릴리이 우리는 보통 매미 우는 소리를 매암 매암 매암, 또는 맴맴맴, 이라고 표현하지만 여기서 시인 이 창조한 독특한 매미 울음소리는 그 낯설게 하기로 새롭고 신선하게 우리의 청각을 자극시 키고 있습니다. 박재삼님의 <매미 울음에>에서 보면 오늘은 귀를 뜨고 마음을 뜨고, 아, 임의 말소리, 미더운 발소리, 또는 대님 푸는 소리로까지 어여삐 기뻐 그려낼 수 있는 明明한 明明한 매미가 우네 이는 이도령을 간절히 그리워하는 춘향이의 시점에 선 화자가 한 여름 숲에서 우는 매미의 소 리를, '明明한' 소리로 들음으로서 반가운 임의 말소리, 미더운 발소리, 대님 푸는 소리 등으로 자연스럽게 연상시켜 임에 대한 간절한 그리움을 자연스럽게 연상시켜 줄 뿐만 아니라, 맴맴 이라는 의성어를 한자음 明明이라고 표현해 의미적 요소와 결합 되어 기다리는 이의 어두운 마음을 스스로 밝은 마음으로 바꾸어내는 중요한 매개 역할을 하고 있습니다. 또한 그 의성어 의 낯설게 하기로 우리의 청각을 신선하게 자극하고 있습니다. 이 청각적 이미지에 의해 시의 분위기가 훨씬 더 생동감 있게 느껴지는 것입니다. 이용악님의 <두메산골.1>입니다. 들창을 열면 물구지떡 내음새 내달았다 쌍바라지 열어젖히면 썩달나무 썩는 냄새 유달리 향그러웠다 뒷산에두 봋나무 앞산두 군데군데 봋나무 주인장은 매 사냥을 다니다가 바위틈에서 죽었다는 주막집에서 오래 오래 옛말처럼 살고 싶었다. "물구지떡 내음새"와 "썩달나무 썩는 냄새 유달리 향그러웠다"는 우리의 후각을 자극시키는 후 각적 이미지이지요. 특히 위의 시는 단순히 후각적 이미지뿐만 아니라 향토적, 토속적 분위기 까지 자아내고 있는 것을 알 수 있습니다. 다음엔 황동규님의 <봄밤> 중에서 후각적 이미지가 나타나는 부분을 읽어보겠습니다. 혼자 몰래 마신 고량주 냄새 조금 몰아내며 거실 창을 여니 바로 봄밤. 하늘에 달무리가 선연하고 비가 내리지 않았는데도 비릿한 비 냄새. 겨울난 화초들이 심호흡하며 냄새 맡기 분주하다. 이 작품은 고량주 냄새를 조금 내보내려던 화자가 창을 여니, 오히려 봄밤의 비릿한 비 냄새 가 코끝에 스쳐오고, 겨울을 난 화초들도 심호흡하며 봄 냄새 맡기에 분주한 모습을 그리고 있습니다. 시인은 후각적 이미지를 통해 이 세계에서 존재하고 있는 사물들이 서로의 체취를 맡으며 서로 교감하는 왕성한 생명력을 잘 표현하고 있습니다. 여기서 복습하는 의미에서 우선 시각적, 청각적, 후각적 이미지가 잘 나타나 있는 시를 더 읽 어보겠습니다. 감태준님의 <흔들릴 때마다 한잔>의 전문입니다. 포장술집에는 두 꾼이, 멀리 뒷산에는 단풍 쓴 나무들이 가을비에 흔들린다 흔들려, 흔들릴 때마다 한잔씩, 도무지 취하지 않는 막걸리에서 막걸리로, 소주에서 소주로 한 얼 굴을 더 쓰고 다시 소주로, 꾼 옆에는 반쯤 죽은 주모가 살아 있는 참새를 굽고 있다 한 놈은 너고 한 놈은 나다. 접시 위에 차례로 놓이는 날개를 씹으며, 꾼 옆에도 꾼이 떠도는 마음에 또 한잔, 젖은 담배에 몇 번이나 성냥불을 댕긴다. 이제부터 시작이야, 포장 사이로 나간 길은 빗속에 흐늘흐늘 이리저리 풀리고, 풀린 꾼들은 빈 술병에도 얽 히며 술집 밖으로 사라진다. 가뭇한 연기처럼, 사라져야 별 수 없이, 다만 다 같이 풀리는 기쁨, 멀리 뒷산에는 문득 나무들이 손 쳐들고 일어서서 단풍을 털고 있다. 이 시는 시 전체를 통해서 시각적 이미지가 압도해오는 작품입니다. 특히 이 시는 포장 술집 멀리 뒷산의 단풍이 든 나무들이 시의 서두와 말미에 표현되고 있어서 시각적 이미지가 짙은 서정성에 의해서 더욱 두드러진 표현미를 이루고 있는 특징이 있지요. 시각적, 청각적 이미지가 동시에 표현됨으로 시 전체를 발랄하고 신선하게 해 주는 시로 김종 길님의 <춘니(春泥)> 를 읽어보겠습니다. 여자대학은 크림 빛 건물이었다. 구두창에 붙는 진흙이 잘 떨어지지 않았다. 알맞게 숨이 차는 언덕길 끝은 파릇한 보리밭- 어디서 연식 정구의 흰 공 퉁기는 소리가 나고 있었다. 뻐꾸기가 울기엔 아직 철이 일렀지만 언덕 위에선 신입생들이 노고지리처럼 재재거리고 있었다. 청각적 이미지의 예로 문충성님의 <여름>의 전문을 읽어 보겠습니다. 호이호이 해녀들 휘파람 속 새빨갛게 타는 협죽도 꽃울음 濟州 바다 일렁이는 물결이 잴 수 없는 넓이를 만들어내고 한 길 두 길 그 깊이를 재어 넓이를 캐어내고 자꾸만 전복만한 삶을 자맥질하고 호이호이 핏줄 부푸는 꿈을 일구어내고 알몸뚱이 나의 여름이여 뙤약볕 정적을 깨내는 소리 호이호이 그 속으로 내달리고 그 속으로 잠기어 들고. 오늘은 강의가 너무 길었네요. 그러나 우리가 잘 알고 있는 오감으로 인한 분류임으로 비교적 이해하기 쉬우실 것입니다. 다음 시간에도 정신적 이미지를 더 공부하겠습니다. |